Hubo una gran afluencia de familiares que asistieron a la exhibición de danzas vascas. Las danzas ejecutadas fueron “Zapatain dantza”, “Txulalai”, “Xoxo dantza”, “Olagueko eskudantza”, “Zinta dantza” y “Esku dantza”. Todas ellas pertenecen al repertorio tradicional de las distintas provincias de Euskal Herria y fueron interpretadas con seriedad y orgullo por todos los participantes.

Esta actividad junto con otras impulsadas por las escuelas contribuye a la divulgación del folklore vasco mediante el cual se pretende dar a conocer el pasado cultural de Euskal Herria puesto que, como es sabido, el conocimiento y la participación en el folklore de un pueblo es la manera más directa de conocerlo así como de crear un mayor sentimiento de pertenencia al mismo.

Puede decirse con satisfacción que este “Dantzaldi Eguna” ha pasado a formar parte del calendario festivo de los niños y niñas, de sus recuerdos, en definitiva de todo eso que recibimos y que aunque no podamos explicarlo racionalmente desempeña un papel importante en nuestra vida y en la sociedad, la tradición.

La Nueva Musicología es un término que se aplica a grosso modo para designar al estudio, análisis y crítica de la música desde nuevas perspectivas.

En las Universidades Anglosajonas la música popular se ve tan normal como aquí a Mozart. Es más: no se estudia sólo la teoría, sino también la práctica. Se estudia guitarra eléctrica, batería, etc. como complemento a la teoría musical de los diferentes estilos de música popular. Evidentemente sería impensable hacer una asignatura sólo de Heavy Metal.

De momento Musicología es como un gigante oxidado. Va camino de la extinción como no se modernice, o en el menos malo de los casos hacia convertirse, como te dije anteriormente, en una especie de paleontología o arqueología musical. Estudia algo muerto, cuando la música está hoy más viva que nunca.

Los inicios de la Musicología en España han sufrido de las dificultades que esta situación puede suponer. Es de esperar que las nuevas promociones de estudiantes, vayan a recuperar el tiempo perdido.

Además, en las principales ciudades españolas está comenzando a existir por fin una vida musical de carácter regular, gracias a la organización de infraestructuras, redes de teatros, festivales, entidades promotoras y, sobre todo, a la mejor formación de músicos de nivel profesional.

Hasta hace muy poco, era imposible mantener un mínimo contacto con la música en vivo a no ser que se realizaran desplazamientos a Madrid, Barcelona o fuera de España, y eso significa que los pocos que se lo permitían vivían la música de una manera descontextualizada y excepcional.

Desde un punto de vista estadístico, pues, las actividades musicales disponibles para la población española eran, simplemente, las que ofrecían la música grabada y los medios industriales de comunicación de masas, las vinculadas al ejercicio de los instrumentos clásicos en los conservatorios (donde predominaba el piano de manera abrumadora), y algunas iniciativas más o menos azarosas de música joven o folklórica.

En estas condiciones, es lógico que la música resultara ser un mundo misterioso para mucha gente.

Esta semana queremos seguir ampliando conocimientos y explicar la Historia de la Musicología.

Si tenemos en cuenta que desde los años 50 la música popular ha desbancado a la música “culta” en importancia y en preferencias, no sé en qué estamos pensando al excluirla como objeto de estudio.

Que en el siglo XIX la música clásica fuera el “plato fuerte” del panorama musical es algo lógico, pero las cosas han cambiado y deberían plantearse otro enfoque. Y aquí seguimos a años luz de lo que se hace en muchos otros sitios. Tenemos que aprender muchas cosas.

La enseñanza de la musicología en España está todavía en pañales, aunque algo menos que hace quince o veinte años. Entonces era algo incipiente, porque no había tradición.

De todas formas, nosotros aquí en Euskadi lo que hemos hecho es intentar recuperar el patrimonio musical vasco.

Se trata de la realización un proyecto conjunto entre las tres provincias, que tiene por objetivo recoger toda la música culta de creación producida desde el siglo XVI hasta ahora.

No hemos partido de cero, porque ya existían algunos estudios históricos de este tipo, pero la musicología no sólo consiste en transmitir lo que se sabe de palabra, hay que escuchar la música. Nosotros nos hemos encargado de recuperar las partituras y hacerlas sonar.

La próxima semana hablaremos de la “Nueva musicología”.

Con esta categoría queremos dar a conocer las experiencias y objetivos que se pretenden con esta disciplina, que en muchos centros educativos se considera como extraescolar.

Para comenzar vamos a conceptualizar el término musicología y de esta manera conocer un poco más.

Esta Categoría propuso mi gran amiga y colega Jone Arana Arrinda y va a ser Jone quién desarrolle los contenidos y conteste a las cuestiones que surjan.

La Musicología, según nuestra opinión, se trataría de todas aquellas materias que tienen por objetivo el estudio de la música de manera teórica y científica.

Aunque pueda parecer que este término es novedoso, tiene ya varios años porque el término nació hace unos cuantos cientos de años, cuando se vio la necesidad de aplicar a los estudios de música un carácter algo más preciso.

La musicología tiene que avanzar y adaptarse, no quedarse estudiando lo que pasó hace tanto tiempo. La propia definición de musicología (que podemos encontrar en la mayoría de los diccionarios) lo dice: debe estudiar todas las manifestaciones musicales, sean del tipo que sean.

Hasta hoy, lo que se estudia es la Música Clásica por norma general, haciendo hincapié en el Romanticismo. Hay una laguna enorme con todo lo referente a la música popular. No se estudian el pop, el Rock & Roll, el Jazz, el Heavy Metal, el Hip Hop…

La próxima semana continuaremos con una breve descripción de la Historia de la músicología.